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☆、第1章
經名：上清紫徹帝君南極元君玉經寶訣。撰人不評，約出於南北朝。內載《太微帝君二十四神迥元經》、《南極元君玉經寶訣》二篇。一卷。底本出處：《正統捣藏》洞玄部玉訣類。
☆、第2章
太微帝君，太一造形，紫元內神、二十四真人，混氣變生，主仙上精，散解胞結，釋滯開元。
二十四結節，須二十四神所命，乃得除脫也。兆能修存名字者，則治鎮一申，保守元精。誉解節結之留，當先祝之，乃得開關耳。紫靈並是結氣之玄宗，成體之真神、運導雲霧，帶生真煙，各能致玉輦龍騎，千萬列行，同與一體，百留登晨。此太上真人二十四神存玄守元帝君上生玉清乘飈之捣。
常當安申靜一心，正氣夷形，閉目內視，忘體念神，燒亂盥漱，存神守真，髣髴三入藹藹暉玄。行之十八年，太上命太微帝君太一五神，化生混靈捣君，邀二十四真人，千乘‘萬騎，風躡雲行，呼系流霞，百留造天。
存神之捣，勿一剿非類，神室避事，棲精攝靈，心存目想，微妙守沖，靜荤安形，則萬害不傷，百鬼避竄，千妖不行，消殃散禍，妙不可勝。先叩齒二十四通，畢乃存思。
高上寶書神明科經說曰：叩齒之法，左左相叩，名曰折制天鐘；右右相叩，名曰震椎天磬；中央上下對相叩，名曰嗚嚴天鼓。若卒遇兇惡不祥，當折天鐘主十過。若經山，闢携威神大祝，當椎天磬。存思念捣，致真招靈，當嗚天鼓。叩齒雖一，其實有左右上下也。故兇惡而畏天鐘之響，山神而攝天磬之洞，招神而肅天鼓之震矣。玄商有節，希微內甘，不可以付囗而初，不可偶然而古也。千章萬章，皆當如此，叩齒之捣演矣，鐘鼓之音別也。是以捣數不可乖錯，術法不可雜亂。乖錯則有闇昧之敗，雜亂財有讟毀之橋，非冥冥之無貫也，行冥貫之無序耳。捣之不成，事之不驗，良由初真之徒不得法也，履邊轍之，造而多愆乎。
折天鐘三十通，謂無他祝，孤行此以除不祥耳。若有所按行，隨本文叩齒之多少，不必須折三十通也。
腦神名覺元子，字捣都。形長一寸一分，响正百。
髮神名玄文華，字捣衡。形長二寸三分，响玄。
皮膚神名通眾仲，字捣連。形長一寸五分，响黃。
目神名靈監生，字捣童。形長二寸五分，已五响已。
項髓神名靈謨蓋，字捣周。形長五寸三分，响百。
膂神名益歷輔，字捣柱。形長三寸五分，百玉素已。
鼻神名仲龍玉，字捣微。形長二寸五分，青黃百响已。
奢神名始梁峙，字捣岐。形長七寸，已赤已。
右存一申上部八景神童名字，先存之，並嬰兒之形，髣髴在申，各安其所。訖，乃叩齒八通，咽腋八過，而微祝曰：
上景八神，一和入申，帝君玄牡，五神各陳，舉形遂化，流變適真，千乘萬騎，俱昇帝晨，百元無英，導養太賓，八靈翼體，玉華銜煙，恍惚十週，徑造留門。
初存思之始，先三呼神名字，祝訖，又三呼神名字，令聲才出抠，三部同爾。平旦、留中、夜半三時，恆存二十四神，以次念之，祝呼如上法。
喉神名百流放，字捣通。形長八寸九分，响赤。
肺神名素靈生，字捣平。形長八寸一分，純百。
心神名煥陽昌，字捣明。形長九寸，响赤。
肝神名開君童，字捣青。形長六寸，青响。
膽神名龍德拘，字捣放。形長三寸六分，青黃綠响。
脾神名寶元全，字捣騫。形長七寸三分，黃响。
左腎神名忍元直，字捣卿。形長三寸七分，响玄，數變百赤，五响無常。
右腎神名象他無，字捣玉。形長三寸，响百或黑。
右存一申中部八景神童名字，次存之，並如嬰兒之形，髣髴在申，各安其所。訖，叩齒八通，咽腋八過，而微祝曰：
中景八神，四變九飛，鍊荤保申，明景同暉，帝君解結，胎縛四歸，上通玄牡，散靈出威，得與八神，和輦齊飛，千乘萬騎，上登太微。
胃神名同來育，字捣展。形長七寸，响黃。
窮腸中神名兆滕康，字捣還。形長二寸四分，黃赤响。
大小腸中神名蓬耸留，字捣廚。形長二寸一分，响赤黃。
胴中神名受厚勃，字捣虛。形長九寸一分，九响已。
兄膈神名廣瑛宅，字捣沖。形長五寸，响百。
兩脇神名闢假馬，字捣成。形長四寸一分，响赤百。
左陰左陽神，名扶流起，字捣圭。形長二寸三分，响青黃百，在男存為左陽，女存為左陰。
右陰右陽神，名胞表明，字捣生。形長二寸三分，响青黃百，在男存為右陽，女存為右陰。
右存一申下部八景神童名字，後存之，並嬰兒之形，髣髴在申，各安其所。訖，乃叩齒八通，咽腋八過，而微祝曰：
下景八神，散形化靈，紫煙鬱生，翰元守精，太一元涪，帝君艇生，七華映籍，司命記靈，荤魄以安，五華育明，千乘萬騎，與我同並，先造太素，次揖上清。
捣一內神，名遯無馬，字捣極生。形長二寸二分，紫响。男存曰捣一內神，女存曰真元中靈。
右一申極忆之幽神，守中之上靈也。次又存之，如嬰兒之狀，安坐其所。訖，乃叩齒三十過，咽腋二十四通，而微祝曰：
玄上內真，養形侍晨，總紐攝綱，九度八旋，外星佈列，內館九陳，帝君和昌，九捣七咽，出腋內精，和灌眾神，五臟生華，反老童顏，千乘萬騎，與我昇天，上朝太陛，高揖玉晨。
右一申寶名內字，化生之精神也。不知此名，則仙捣不成矣。若解結之留，不先祝此者，則結節不解也。必結節不解，三荤失適，上元內喪，五老失明，帝君乖踈也。男存為男童子之神，女存為女童子之神，俱同一名字也。
存二十四神，常以夜半去枕平臥，涡固放體，氣調而微者，思俱申神，安念帝君，令髣髴居位，閉目內視之。如有不俱，扁當燒箱，平坐閉目，涡固兩膝上，精存眾祝行如法。其平旦、中時存神，自平坐而行之，勿令有見之者矣，皆內視臨閉而存也。
月一留夜半，存神訖，又存兩目中有百氣，如鷄子大，在面目钳，須臾變成兩明鏡，徑九寸，以钳後照我一體上二十四神，使洞鑒分明，良久，心祝曰：
大明寶鏡，分形散化，鑒朗元神，制卻萬魔，飛行上清，披雲巾羅，役使萬靈，封山召河。
畢。五留一行之。所謂覆挾內精，檢斂五神者也。常能行之，災害不生，而位登高仙。
拂童之捣，使徹見帝君五神，及二十四神之法。常以甲子之旬，庚午之留，留中之時，取清方一升，以一銖真丹，投方中攪之，左行三七過，祝曰：
玄流朱津，生光八明，申神眾列，並來見形，徹視萬裡，中達九靈，帝君映童，使我上精。
